日记——对待生活的一种态度

日记?

via SaroProck
局外人

第一篇“不负责任”的随笔

via SaroProck
莫奈的孤独

严伯钧老师在《对立之美》[1]中曾有一句经典的话,“假如你看到一幅画,像是莫奈的,但又没有莫奈优秀,那么大概率就是毕沙罗或西斯莱的作品”,看到此句我忍不住笑了出来,虽然我也喜欢西斯莱的作品,但这句话真不是什么贬义,因为莫奈他作为印象派的创始人之一、宗师级人物,真的强的离谱,他对于光的追逐到达了一种癫狂,不同于古典主义和现实主义,他主导下的成熟印象派放弃了形,而去追求了一种微妙的自然光下的色彩层次和效果,冲破了明度的桎梏,实现了色彩上的突破,以纯度色彩来显现事物的同时表现出一种......

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via 太隐 (author: Ludwig Wang)
酸碱质子理论

又称布仑斯惕-劳里酸碱理论,也称布-洛酸碱学说(英语:Brønsted–Lowry acid–base theory),是丹麦化学家约翰内斯·尼古劳斯·布仑斯惕和英国化学家托马斯·马丁·劳里于1923年各自独立提出的一种酸碱理论。该理论认为:凡是可以释放质子(氢离子,H+)的分子或离子为酸(布仑斯惕酸),凡是能接受氢离子的分子或离子则为碱(布仑斯惕碱)

via SaroProck
我该做出一点改变了
能够注意力自由的生活是多么可贵啊,自己已经被各种各样的东西牵着走太久了
总觉得自己的生活特别割裂,作为学生的我一边被高考压迫着一边寻求那个敲代码的我,敲代码的我时时刻刻胆战心惊,害怕学生的我的存在,渴望着与人交流,欺骗着自己已经精神满足了,结果还是会看着别人开心的模样破防,今天心情不好,一天喝了两杯咖啡,也许是因为收作业的原因?谁知道呢.
再读毛选:《中国社会各阶级的分析》

其实《毛选》一直以来是我想去写的内容,现在主流上很多人对于《毛选》都有着过于的“迷信”和“狂热”,这主要在于大部分读者往往读书时候,尤其读好书的时候,会忽略作者的成书历程和思考过程,作者在写一篇文章和一本书的时候,都是有着他的思想与成长在里面,就如同读诗词一样,如果你只去读一首诗词,而不去了解诗人的平生和见解,那么这只是一个单纯的读的动作,并不会给你带来任何收获。所以读《毛选》也是这样,综合毛泽东一生来看,他绝非“圣人”,没有全局视角,他有功有过,有先进性,有局限性,有他能做......

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via 太隐 (author: Ludwig Wang)
斑驳人生 义山无题

如果说李白是划过盛唐天空的一颗白昼流星,杜甫是迫近中唐地平线的一轮如血夕阳,那么李商隐就是随晚唐长河漂摇而去的一盏孤灯,闪烁的是对人世无限的眷恋与深情。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。元好问曾感慨道,“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”,李商隐的西昆体诗用典华丽,梦幻朦胧,其中神秘典雅的气息和曲折晦暗的深情受到无数诗人们的追捧和向往,但却没有人像郑玄注解古书那样为他的诗作出完美注释,却是一篇景色引人难。在我读来,李商隐的人生和他的诗一样,......

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via 太隐
梗与符号

在现代生活中,我们年轻人日常聊天中经常会说起各种各样的“梗”,究其根本,我们为什么在聊天的时候一聊到“梗”会引发共鸣而会心一笑,其实跟哲学上的结构主义有关,结构主义的开创者是瑞士语言学家索绪尔,这是认识和解释我们人类文化现象的一种方法,例如我们的日常行为和语言现象,这就包括了玩“梗”现象。 实际上,结构主义是一种反经验主义的方法,经验主义注重对个人的经验,往往把东西看的过于的支离破碎、过于具体,因此无法跳出个人的经验、心理去理解普遍的文化现象,而对于那种破碎的个人经验和心理的......

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via 太隐 (author: Ludwig Wang)
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